Портрет Ли Цинчжао на камне

Как и другие девушки средневекового Китая, Ли Цинчжао не обладала правом голоса и в значительной мере была собственностью мужчины. А когда после смерти первого супруга она отказалась оставаться вдовой и вышла замуж второй раз, общество вовсе отвернулось от нее.

Мысли, которые не хотели слышать окружающие, Ли Цинчжао выражала в искусстве. До нас дошла автобиография поэтессы, которая полна размышлений о роли женщины в средневековом обществе. 

«К собственному ужасу, я осознала, что в своем немолодом возрасте вышла замуж за никчемного проходимца. Потом я пыталась всего лишь спастись от него, но он стал безудержно оскорблять и унижать меня, ежедневно обрушивая на меня град тумаков».

К образу воительницы Мулань Ли Цинчжао обращается в одной из политических поэм.

«Мулань твердо сжимает копье; она — превосходная воительница!

Теперь я стара, но честолюбия еще хватит, чтобы преодолеть тысячу ли».

Если средневековая поэтесса вдохновлялась воительницей Мулань, то китайские феминистки рубежа XIX–XX века вдохновлялись творчеством Ли Цинчжао.

Китайская феминистка Цю Цзинь

Звездой 1900-х годов была поэтесса Цю Цзинь. Она обожала мужскую одежду, вела радикальный журнал — и вместе с коллегами продолжила дело Хуа Мулань и Ли Цинчжао.

И хотя жизнь Цю Цзинь завершилась трагически и девушка не достигла поставленных целей, во второй половине XX века китайские женщины добились частичного политического равноправия и продолжают бороться за него в наши дни.

Образец бескорыстия

Анджела Аккерман и Бекки Пульизи, авторы бестселлера «Тезаурус эмоций: Руководство для писателей и сценаристов», в новой книге разбирают положительные качества на примере популярных персонажей кино.

Аккерман и Пульизи обращают внимание на другую сторону китайской героини. Мулан для них — это образец бескорыстия.

Кадр из фильма «Мулан», 1998 г.

В одноименном мультфильме студии Disney главная героиня понимает, что ей не хватает изящества и изысканности, чтобы найти подходящую партию для брака. Но Мулан не побоялась пойти наперекор ожиданиям семьи и предписаниям культуры. Когда пожилого и слабого отца призывают в армию, она переодевается в юношу, чтобы занять его место. Девушка впервые оказывается одна, она плохо подготовлена к сражениям и рискует всем — лишь бы отец остался жив.

Как и другие бескорыстные персонажи, Мулан обладает определенными преимуществами: она умеет считывать слова других и истолковывать, в чем они действительно нуждаются,  — и действует из желания осчастливить окружающих или помочь им достичь целей. Но у бескорыстия есть и отрицательные аспекты, которые создают драматургическое напряжение: персонажи типа Мулан часто оказываются в ситуации, в которой их собственные потребности игнорируются, а ресурсы истощаются, поскольку они сосредоточены на том, чтобы отдавать.

Кроме Мулан, в «Тезаурусе положительных качеств персонажа» анализируются сотни персонажей — от Гамлета до Хагрида, от Уэнсдей до Шелдона Купера. А сама древневосточная воительница остается актуальна в разные эпохи и в разных частях света как образец свободы, смелости и бескорыстия.