Те вызовы, с которыми сегодня сталкиваемся все мы, нуждаются в незамедлительном осмыслении: если раньше у человечества всегда был запас времени для анализа происходящего, то сегодня общественное развитие настолько ускорилось, что времени на раздумья у нас практически не осталось. Поэтому так важна работа редакторов и авторов «Ножа», которые отслеживают и осмысляют новейшие тренды в режиме реального времени, а собрание их избранных статей — настоящий мастрид для тех, кто не собирается жить вчерашним днем.

Иван Карабутенко
глава редакции научно-просветительской литературы издательства Common Place

Мы живем в эпоху псевдоэкспертов, самозваных учителей жизни, а также охотников за быстрым и дешевым хайпом. Всех их отличает одна характерная черта: эти люди не умеют и не хотят отличать настоящие проблемы от раздутых и вымышленных, а весомые дискуссии — от информационного шума, и все это плачевно сказывается на нашей публичной сфере и общественном сознании. Однако есть одно счастливое исключение — журнал «Нож», сотрудники которого умеют отделять зерна от плевел, не гоняются за дешевой популярностью и потому препарируют и анализируют современность с максимальной адекватностью и непредвзятостью. Выход книги с избранными статьями «Ножа» (причем уже второй, и есть все основания надеяться, что и третья не заставит себя ждать) можно только приветствовать: она станет настоящим подарком не только постоянным читателям этого интернет-издания, но и тем, кому еще предстоит пополнить их ряды.

Эдуард Коркодедовкоуч, литератор

Полит.ру в разделе Pro Science разместили отрывок из книги «Конец привычного мира. Путеводитель журнала «Нож» по новой этике, новым отношениям и новой справедливости»

Журнал «Нож» пристально следит за новыми трендами, анализирует их и уже во второй раз (первая книга избранных статей «Ножа», «Как понять себя и мир?», вышла в прошлом году) предлагает читателям своего рода путеводитель по состоявшимся и грядущим переменам, с которыми рано или поздно столкнется каждый. Из этой книги, в частности, можно узнать, как меняются семейные отношения в эпоху добровольного одиночества, биотехнологических инноваций и цифрового контроля, почему борьба с харрасментом приводит подчас к эскалации насилия, а ценность эмпатии преувеличена, как повлияла на общество пандемия коронавируса и чего нам ждать дальше.

Предлагаем прочитать фрагмент вошедшей в книгу статьи Олега Матфатова «Темная сторона эмпатии: почему сопереживание само по себе не делает лучше ни нас, ни окружающий мир».

Эмпатия не защищает от агрессии — именно с помощью призывов к состраданию людей можно подтолкнуть к чудовищным поступкам. Блум пишет: «Когда люди думают об эмпатии, они думают о доброте. А я думаю о войне. <…> Всевозможные зверства, как правило, мотивируются историями о жертвах — белых женщинах, подвергшихся нападению чернокожих, историями о немецких детях, подвергшихся нападению евреев-педофилов».

Мы сочувствуем «своим» — и именно поэтому становимся агрессивнее к «чужим». Можно сколько угодно призывать к христианским добродетелям, но эмпатия так не работает. Попробуйте сопереживать человеку, который убил вашего друга.

Необязательно использовать такой радикальный пример. В одном известном исследовании футбольные фанаты должны были наблюдать, как другим болельщикам причиняют боль с помощью тока. При сканировании мозга было замечено, что болельщики сопереживают только фанатам своего клуба, в других же случаях эмпатическая реакция подавляется. Более того, страдания болельщиков клуба-соперника активировали центры мозга, связанные с удовольствием.

Эмпатия не всегда делает нас добрыми и справедливыми — часто всё происходит ровно наоборот.

Источник: Полит.ру
10 декабря 2020